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九龙峰导游线

时间:2012-8-28 21:47:05 点击:305

  核心提示:九龙峰导游线...

[导游线索]得道亭—榄子树——龙峰祖庙——文昌宫——志荫亭——龙通寺——石戏台

    在莲花山脉西段,距惠东县城14公里处,有一座挺拔的山峰,因北侧有九条山脊蜿蜓如龙,故名“九龙峰”。又因主峰挺拔如笔尖,又名“尖笔峰”。这里古木参天,林荫蔽日,池清山碧,幽谷流溪,兼有秀、清、逸、媚之长,冬无严寒,夏无酷暑,为莲花山脉山水风貌之精华,加之庙亭其间,景色更显迷人。

    九龙峰海拔562.5米。古人刘梦得云:“山不在高,有仙则名”。九龙峰虽不比罗浮山高大雄伟,却在九龙汇聚的山腰之间建有一座名扬海外的谭公祖庙。以谭公祖庙为中心,九龙峰有近10座大小庙亭,都是珍贵的历史文化遗产。谭公祖庙建于明宣德九年(1434年)距今已有571年的历史。1983年惠东县政府将九龙峰开辟为旅游区,1993年又将“谭公祖庙”列为县级文物保护单位。通过旅游管理部门多年的建设和管理,这里逐步形成集宗教、观光、休闲于一体的旅游胜地。游客信众纷至沓来,或烧香朝拜,或寻幽探胜。1983年以来,每年接待游客超过20万人次。惠东音乐人为了歌颂九龙峰的风光创作有歌曲《九龙峰》,已录制成VCD影碟。

    [得道亭]

    谭公是个传奇人物,民间流传着许多关于他的神妙传说。据清人刘子修《增修九龙峰谭公庵碑记》记载,谭公真名谭德,生于元代,归善县红花园人。传说他三岁时父母俱丧,随外婆到多祝麦田村牧牛,七、八岁时已能呼风唤雨、伏虎驯蛇,十三岁时在此得道成仙。他神通广大,为民造福。后人为了纪念他,于明洪武十六年(1383年)在九龙峰下建成“得道亭”。这是九龙峰第一座也是最具古建筑风格的庙亭。

    得道亭正壁中央竖着“谭公得道古迹”阴刻石碑一方。关于谭德的传说,《归善县志》有记载:“谭公道邑人居九龙山修行,不记岁月,每杖履出山一虎随之,或为负菜往返,与俱既没,祈雨赐辄应……”。

    自得道亭沿着石级缓缓而上,可见绿树丛中有数棵特别挺拔苍劲的古松,护卫着谭公庙。说来也怪,历史几经风霜,这里仍然保留着如此古老的苍松,据说已有四百多年树龄了,而且这般壮观的古松不多不少,正好九棵,与“九龙”相对应。令人遗憾的是近几年这些古松遭雷击虫蛀,现在仅剩下两棵。

    九龙峰古木参天,绿树成荫,泉水淙淙,景色迷人。不仅久住城市的游人至此顿觉进入幽静的世界,就是世居农村的乡亲也十分乐意在这样的胜境中憩息。无怪乎早就有文人墨客在此留下联句:“积著龙峰地得清幽游客恋,名垂尖笔天然佳景动人游”。

    进入九龙峰旅游区,透过绿树掩映的丛林,已隐约可见这里的寺庙建筑。它包括龙峰祖庙、观音庙、文昌宫、志荫亭、石戏台等。

    在林木遮天蔽日的小道,踩着已被步履磨蚀了的古老石阶,你是否闻到徐风拂来的百花清香,是否听到林间传来娓娓动听的百鸟争鸣。

    [榄子树]

    林荫路旁有一株二百多年树龄的榄子树,高约20米,胸围2.5米,枝叶繁茂,生机盎然。相传,在二百年前由一位老太婆所种,后经乾隆皇抚摸始得开花结果。与这棵雌性榄树相对应的还有一棵雄性榄子树,只开花,不挂果。

    [龙峰祖庙]

    九龙峰的庙宇以龙峰祖庙为中心。龙峰祖庙是正宗的谭公庵,它始建于明宣德九年(1434年),清乾隆二十六年(1762年)曾大修一次,近年又进行过小修,仍然完整地保留了原来的建筑基调。这座庙宇充分反映出古人极为重视房屋上部建筑的装饰,梁上檐下雕龙画凤,又刻又塑,景物栩栩如生,衬以具有古典传说之壁画,显示出中华民族灿烂的古代文化,是我国珍贵的建筑艺术遗产。

    在惠东民间,流传着关于谭公“火烧脚骨”、“篓草千担”、“翻肚洗缸”、“稔叶变鱼”、“杯水车薪”等许多神话故事。这些传说引起后人对谭公的无限崇拜。龙峰祖庙大门的对联“声动虎蛇龟尽伏,功施风雨露无偏”,便是这种崇拜心理的写照。

谭公庙前有一对石狮子,一雄一雌。它造型逼真,显得既威严,又和蔼。原作者也许是让它成为谭公的卫士,而今天人们已把它当作平安幸福的象征。

龙峰祖庙是九龙峰古建筑群中最大的一座,正方形格局,边长20米,里面分为三间殿室。正殿摆放谭公仙圣塑像,两边安放其童年时代结义兄弟的塑像,右殿为谭公成仙后的报信人杨大伯公像,左殿为镇守山寨的山神三山国王像,宽敞的殿堂是人们跪拜求签的地方。庙前平台新设一个拜亭,供拜祭谭公时烧香点烛之用,拜亭前方添置了焚香化烛的葫芦形香炉。这里终年香火不断,鞭炮震天。游九龙峰的人在这里烧香点烛,祈求谭公赐个平安大吉,有的也许要从神的偶像中寻求精神寄托,有的则把这种举动当作有趣的玩耍。

在谭公庙的琉璃瓦屋面上有一种奇特的现象。尽管靠近此地有不少大树,而瓦面上却终年片叶不留,不论你什么时候到这里观看,瓦面上总是洁净如洗。形成这种现象是因为每天早上八点多、下午四点多点钟这里总会刮一阵大风,把瓦面的树叶吹得干干净净。

谭公庙右侧有一口仙泉井,古时是专供游人拜祭谭公时洗手用的,泉水纯净甘甜,可供饮用。用这里的仙泉制作汽水,口感清爽;用于酿酒,则特别香醇。传说古时来此之人若有病痛,饮了仙泉水,便可“水至病除”。时至今日,香客仍在这里净手,然后才去拜谒谭公。

仙泉井上方不远处,有一股清泉从两米高处泻下,形成水帘,盛水之处有一洞穴,宽约一米,洞内又有一小洞,直径约60厘米,深达2.38米,洞水冰凉,清澈见底。传说谭公童年时常到此处洗浴,称为谭公洞。相传每年四月初八为谭公沐浴纪念日,这一天会有不少游客信从到此一洗为快。

在龙峰祖庙侧面有个不大的水池,池内塑有双龙戏水景致,称作龙池。相传在很久以前,有九条龙从罗浮山飞出,先在惠州汤泉九龙潭洗濯,然后向东飞至尖笔峰,见有九条山脊宛如九龙,便各自占踞一条山脊。九条龙准备飞走的前一天夜里,两条小龙偷偷下山游玩,走到山腰,见一池清水,就钻进池中戏水,不觉天色已亮,群龙远去,只好盘踞这个池中,这便是龙池的来历。

[文昌宫]

好了,大家继续沿着小路走,就可到达文昌宫。文昌宫位于龙峰祖庙的右前方。它建于清康熙二十三年(1684年),距今321年,是文人拜祭孔子及五大圣贤,祈求文运昌达的地方。1984年曾作过大规模的修缮,除保持原来的建筑格调外,增加了一些墙塑壁画,使这座宫殿式的古建筑更显得华丽堂皇。右侧有一“礼门”,两边的对联是“采笔昔曾千气象,人文从此际风云”,道出了人们对孔子及文人的推崇。

文昌宫,按传统惯例奉祀的主神是“文昌帝君”,而这里却安置着被称为“万世师表”的孔子塑像,专供历代尊孔子的文人学士拜祭。孔子塑像左侧,摆放着历代尊孔圣贤孟轲、颜渊、曾参、程颢、朱熹的塑像。右侧是“魁星点斗”。据说魁星曾九次考中状元,皇帝都嫌他长相丑陋,不愿招为驸马,魁星十分失意,欲跳海了此一生,恰有鲤鱼将他托起,劝他刚强自立,振兴文化。这魁星的塑像脚踏鲤鱼头,正在指点状元。

 [志荫亭]

 龙峰祖庙左侧有个志荫亭(旧称马亭),建于清乾隆五年(1740年),乃当地乡宦陈百万出资兴建。《归善县志》记载:“……庵左有志荫亭,知州陈铎建。”陈铎,人称“陈百万”,为当地乡宦。当时他见前来祖庙拜祭的骑马要员络绎不绝,为方便游人而出资兴建此亭,供远道而来的官员、马客拴马之用,因此又称“马亭”。

 志荫亭旁边有个下棋亭,专供迷恋九龙峰山光秀色的游客下棋之用。据传,有一天,白鹤仙翁与南极仙翁在古松树下对弈,张果老来此砍柴,见两翁经久不分胜负,便放下斧头柴格,蹲在一旁观战。谁知看了七天七夜,仍然不分胜负。此时,白鹤仙翁抬头发现张果老还在看棋,便笑了笑说:“张果老,还不回去?你的斧头柄和柴格都烂了。”张果老一听,连忙去看,一看竟吓了一跳,斧头柄、柴格果真烂了,斧头变成了一块锈铁。看着他这副狼狈相,两位仙翁又是一笑:“山中方七日,世上几千年!”说完,竟不知去向。却说张果老回到家中,竟连个人也不认识。如今到这儿的游人,不知是迷恋这里的天然美景,还是等待两位仙翁前来对弈,久久不肯离去。

 [龙通寺]
    走出下棋亭,便是龙通寺,又称观音庙,它建于清康熙六年(1667年),比谭公庙迟了233年。观音与谭公佛道不同家,在谭公庙前建观音庙,纯属为方便各种信徒朝拜。此庙1986年重修,保留宫殿式建筑的格局。正殿为大雄宝殿,供奉三宝大佛像,正中为佛祖,左侧为观音菩萨,右侧为地藏法王,长年香火不断。有诗赞曰:龙山不鸟秋山寺,直耸云端瑞气浓,青青缘水西来意,翠竹黄花古佛心。

 [石戏台]

 观音庙的对面是石戏台,它建于清顺治二年(1645年),属亭台式四角重檐结构,舞台用条石构造,设有内间和化妆室,整座建筑造型精巧,雕梁画栋,玲珑剔透,实为我省少有的保留完整的古戏台。据清人刘子修《增修九龙峰谭公庵碑记》记载,谭公庙每五年举行一次庙会,当地人称为“打醮”,方圆八百里善男信女,乃至海外华侨均前来赴会,祈求风调雨顺、五谷丰登。庙会期间,还聘请大戏班,连日累夜在这里演戏助兴。每逢春节,当地人都在这里舞龙舞狮,或者举行“九龙下山”,场面相当热烈壮观。

九龙峰因其美丽的自然风光、动人的神话传说、精巧的古代建筑和浓厚的宗教色彩,六百多年来一直吸引着无数香客游人。今天,这里因灿烂的民族文化遗产和珍贵的古代建筑,被政府列为重点文物保护单位,并开拓为旅游区。

各位团友,九龙峰游览就要结束了,大家现在可以休息二十分钟。如有兴趣,欢迎大家下次再来!

作者:不详 来源:网络
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